1.滿眼風(fēng)光多閃爍，看山恰似走來迎；仔細(xì)看山山不動，是船行?！边@一詩句包含的哲理是（ ）。
A.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一
B.運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一
2.唯物辯證法和形而上學(xué)對立的實(shí)質(zhì)是（ ）。
A.是否承認(rèn)聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
B.是否承認(rèn)質(zhì)量互變規(guī)律
C.是否承認(rèn)否定之否定規(guī)律
D.是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律
3.近日，國務(wù)院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(2014—2020年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)，部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展，建立和完善現(xiàn)代物流服務(wù)體系，提升物流業(yè)發(fā)展水平，為全面建成小康社會提供物流服務(wù)保障?！兑?guī)劃》指出，物流業(yè)是融合運(yùn)輸、倉儲、貨代、信息等產(chǎn)業(yè)的( )，是支撐國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。
A.輔助型服務(wù)業(yè)
B.連接型服務(wù)業(yè)
C.復(fù)合型服務(wù)業(yè)
D.多元型服務(wù)業(yè)
4.“嫦娥三號”在落月之前，科學(xué)家就落月時間、設(shè)備安裝、運(yùn)行軌跡等進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與論證，為其成功落月奠定了基礎(chǔ)。這表明（ ）
A.發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律
B.意識活動具有客觀實(shí)在性
C.意識活動具有目的性和計(jì)劃性
D.意識是對客觀世界的正確反映
5.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（ ）。
A.堅(jiān)持以人為本
B.強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.jsgwy.com.cn/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.答案: B
解析:
“看山恰似走來迎”、“船行”說的是絕對運(yùn)動；“仔細(xì)看山山不動”，說的是相對靜止。所以，這一詩句反映了絕對運(yùn)動和相對靜止的對立統(tǒng)一關(guān)系。因此，本題選擇B選項(xiàng)。
2.答案: D
解析:
唯物辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)為：
1.唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待世界的發(fā)展，而形而上學(xué)任務(wù)世界是孤立存在的，沒有一個聯(lián)系的整體。
2.唯物辯證法以一個運(yùn)動發(fā)展的眼光看待世界的進(jìn)程，而形而上學(xué)則任務(wù)世界時靜止的。
3.兩者是否承認(rèn)矛盾是物質(zhì)世界發(fā)展的根本原因，這是兩者最根本上的對立，也是其他對立問題的根源。因?yàn)榇鸢笐?yīng)該選擇D項(xiàng)。
3.答案: C
解析: 時事政治題。
4.答案: C
解析: 科學(xué)家為“嫦娥三號”的成功落月做的準(zhǔn)備說明意識具有目的性和計(jì)劃性。A項(xiàng)說法錯誤，排除；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，B項(xiàng)說法錯誤；D項(xiàng)說法錯在“正確”上，意識對客觀事物的反映有正確的也有錯誤的。因此本題選C項(xiàng)。
5.答案: A
解析:
本題考查科學(xué)發(fā)展觀。對于科學(xué)發(fā)展觀，一定要記住以下幾點(diǎn)：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故正確答案為A。
