1.2009年2月1日，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于2009 年促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見(jiàn)》正式公布。這是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)第11 個(gè)以（ ）為主題的中央一號(hào)文件。
A.農(nóng)村工作
B.農(nóng)業(yè)發(fā)展
C.“三農(nóng)”
D.農(nóng)民工
2.“改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷深入發(fā)展，引起了我國(guó)人民思想上的巨大解放和觀念上的不斷更新，封閉、保守、狹隘的小生產(chǎn)觀念正在被打破，逐漸被開(kāi)放、進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新等觀念所代替。”這一事實(shí)說(shuō)明（ ）。
A.開(kāi)放、進(jìn)取、開(kāi)拓、創(chuàng)新的觀念推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展
B.人們的認(rèn)識(shí)決定人們的實(shí)踐
C.社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化
D.先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著促進(jìn)作用
3.擁有私家車的人越來(lái)越多，我國(guó)正在邁向汽車社會(huì)，汽車社會(huì)的來(lái)臨呼喚“汽車道德”的出現(xiàn)體現(xiàn)了（ ）。
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)意識(shí)具有反作用
C.世界是不斷變化發(fā)展的
D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
4.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)是（ ）。
A.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)
B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
5.從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號(hào)系列對(duì)太空的探索，再到“天宮一號(hào)”的發(fā)射，我們對(duì)太空的了解越來(lái)越深入，這說(shuō)明（ ）。
?、僮非笳胬硎且粋€(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
②人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的
?、蹖?shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識(shí)能力
④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/strong>
1.答案: C
解析:
今年2月1日正式公布的2009年中央一號(hào)文件再度鎖定“三農(nóng)”。這份名為《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于2009年促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見(jiàn)》的文件，是改革開(kāi)放以來(lái)第11個(gè)以“三農(nóng)”為主題的中央一號(hào)文件，也是首次連續(xù)6年發(fā)布關(guān)于“三農(nóng)”工作的一號(hào)文件。故本題選C。
2.答案: C
解析:
“改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷深入發(fā)展”指的是社會(huì)存在的變化，“思想和觀念的解放和更新”指的是社會(huì)意識(shí)的變化，故正確答案為C。
3.答案: A
解析:
本題汽車社會(huì)的表現(xiàn)是“私家車的人越來(lái)越多”，這是一種客觀現(xiàn)象（社會(huì)存在），而汽車道德屬于主觀范疇（社會(huì)意識(shí)）。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化。這也就是本題所說(shuō)的汽車社會(huì)需要汽車道德，故正確答案為A。
4.答案: D
解析:
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，人生價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐不僅是人類存在和發(fā)展的前提，也是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是人類最基本的活動(dòng)。作為主觀見(jiàn)之于客觀活動(dòng)的實(shí)踐，是科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。所以說(shuō)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要基本觀點(diǎn)。故正確答案為D。
5.答案: B
解析:
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷加深，認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)的最終目的。所以“追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程”，“實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識(shí)能力”的說(shuō)法是正確的；“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的”。人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)并不是一帆風(fēng)順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過(guò)程，所以“人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的”說(shuō)法不正確。故正確答案為B。
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